“流言”和“蜚语”义同，都是指没有根据的话，用于毁谤他人。＃“流言”语出《书经・金縢》。“蜚语”语本《鹖冠子・武灵王》。“流言蜚语”本指制造不实的传言，用来诋毁他人。后泛指谣言。“蜚”亦作“飞”。△“风言风语”

[2]既丧，[3]及其群弟乃流言于国，曰：“公将不利于[4]。”周公乃告二公曰：“我之弗辟，我无以告我先王。”周公居东二年，则罪人斯得。于后，公乃为诗以贻王，名之曰〈鸱鸮〉，王亦未敢诮公。

[1]典故或见于《礼记・儒行》。

[2]武王：周武王，姓姬名发，文王之子，生卒年不详。因商纣暴虐无道，乃率领诸侯伐商，大战于牧野，败纣而代有天下，都镐京。在位十九年崩，谥曰武。

[3]管叔：姓姬，名鲜，生卒年不详。周武王之弟，封于管。武王去世，周公摄政，管叔与蔡叔猜疑周公将不利成王，于是挟武庚叛乱，为周公所平。管叔被杀，乱事平定。

[4]孺子：幼童的通称。

[1]问[2]曰：“[3]闻飞语流传曰：『百战而胜，非善之善者也；不战而胜，善之善者也。』愿闻其解。”庞焕曰：“工者贵无与争，故大上用计谋，其次因人事，其下战克。……”

[1]武灵王：战国时赵国国君。名雍，生卒年不详。为方便与胡人作战，教百姓改袭胡服骑射，陆续攻灭中山国、林胡、楼烦，国势大盛。在位二十七年，后因长子安阳君作乱，被困于沙丘宫饿死。谥武灵。

[2]庞焕：战国赵人，生卒年不详。

[3]寡人：寡德的人。古代国君自称的谦词。

《礼记・儒行》

儒有合志同方，营道同术。并立则乐，相下不厌，久不相见，闻流言不信。其行本方立义，同而进，不同而退。其交友有如此者。

“流语蜚语”系由“流言”及“蜚语”二语组合而成。 “流言”是出自《书经・金縢》，根据记载，周武王去世之后，由于成王年幼，由周公代为摄政，政权集于一人。武王之弟管叔和蔡叔疑周公有篡位之嫌，不利成王，便在国中散布谣言，挟武庚叛乱，后为周公所平。 “流言”一语亦见于《礼记・儒行》，里头描述士人之间的交往，有共同的志趣，相处起来很快乐，即使很久没有见面，对彼此的信任也不会受到谣言的破坏，这样才是真正的朋友。此处的“流言”亦是谣言的意思。 “蜚语”则是出自《鹖冠子・武灵王》，赵武灵王是一位有为的国君，他曾经教导人民胡服骑射，学习胡人的优点，来强大自己的国力。有一次他问庞焕说：“我曾经听飞语流传说：『百战而能得胜，不是最好的；不战而能得胜，才是最好的。』不知道你有什么看法呢？”这里的“飞语”指的是没有根据的言论，同“蜚语”。后来这两个典源合成“流言蜚语”，指制造不实的传言，用来诋毁他人。后泛指谣言。

语义泛指谣言。

类别用在“传闻流言”的表述上。

①这些人不断地散布流言蜚语，真令人讨厌。

②众所瞩目的明星，最怕流言蜚语破坏名誉。

③由于听信了不实的流言蜚语，他跟朋友翻脸了。

④受不了邻人的流言蜚语，他决定离家出外发展。

⑤经过一番调查，证实他就是这些流言蜚语的制造者。

⑥种种流言蜚语使她伤心、痛苦，却又不知如何辩白。

⑦所谓谣言止于智者，何必为了流言蜚语而自寻烦恼呢？

⑧这些流言蜚语是别有用心的人所散布，大家千万别上当。

⑨面对这些流言蜚语，她毫不畏缩，继续做她认为应该做的事。

⑩对手散布流言蜚语中伤抹黑，逼得他必须在第一时间内澄清事实。

⑪有的演艺人员利用流言蜚语来打知名度，一旦传出丑闻，又希望社会大众尊重他们的隐私。

同义“流言蜚语”及“风言风语”都指没有根据的话。

异义“流言蜚语”侧重指攻讦、诬蔑的话语；“风言风语”侧重指众人口耳相传的话语。